В Юсуповском дворце на Литейном прошли Третьи Юсуповские чтения

12 ноября в Юсуповском дворце на Литейном продолжилась Всероссийская научно-практическая конференция «Третьи Юсуповские чтения на Литейном: Теория и практика сохранения культурного наследия».

Заслуженный работник культуры Республики Татарстан Альфия Бахитжановна Рахматулина, представитель семьи Юсуповых в России, зачитала приветственный адрес от прямого потомка бывших владельцев дворца княгини Ксении Николаевны Юсуповой-Шереметевой-Сфири. В своем обращении княгиня подчеркнула, что Юсуповские чтения становятся доброй традицией, и, несмотря на расстояние, она всей душой переживает за Россию, надеясь на скорейшую реставрацию и возрождение Юсуповского дворца на Литейном проспекте. Ксения Николаевна отметила непреходящую ценность художественного наследия Юсуповых и поблагодарила коллектив Государственного музея «Исаакиевский собор» за организацию конференции.

Программа конференции была разделена на два насыщенных дня. В первый день, 11 ноября, основное внимание было уделено теоретическим вопросам и практическому опыту сохранения наследия. Участники обсудили концепцию наследия как диалога культур, критерии определения культурной ценности объектов, а также опыт консервации бесхозяйных памятников и заброшенных храмов силами общественных организаций и волонтеров (на примере усадьбы Нероново). Отдельный блок докладов был посвящен роли высшего образования в подготовке инженеров-реставраторов и интеграции музеев в пространство университетов.

Сотрудники музея «Исаакиевский собор» поделились опытом научной реставрации: прозвучали сообщения о современном этапе восстановления икон Сампсониевского собора и технологии создания мозаики «Фамильный образ» («Деисус») Исаакиевского собора. Также в первый день были представлены доклады по истории архитектуры и музейному делу: об атрибуции проектного чертежа Ж.-Б. М. Валлен-Деламота для Юсуповского дворца, воссоздании мебели для музеев Петергофа, послевоенной истории Петергофского дворца и приспособлению руинированных объектов наследия для современного использования.

Второй день, 12 ноября, в большей степени был посвящен изучению наследия рода Юсуповых и связанных с ним памятников. Специалисты музея «Исаакиевский собор» рассказали о роли архитектора Л. Л. Бонштедта в формировании облика Петербурга и об истории бытования дворца в период трансформации Общества «Знание» в 1988–1998 годах.

Отдельный блок докладов был посвящен сохранению и изучению дачи З. И. Юсуповой в Царском Селе: участники узнали о ходе реставрационных работ, а также о поисках архивных материалов об этом объекте культурного наследия. Не осталась без внимания и история другого усадебного комплекса — Орловской дачи в Стрельне. Продолжили тему доклады, посвященные Юсуповскому дворцу на Мойке и раскрывающие подробности приспособления его флигелей, а также документальной реконструкции экспозиционного контекста Зала Прециоза. Исследователи также затронули тему воспитания, образования и традиций этикета в дворянских семьях XIX столетия, обсудили генеалогические связи рода Бредихиных и Юсуповых, а также представили доклад о забытой достопримечательности — особняке З. И. Юсуповой в Париже.

Завершающая часть программы объединила темы искусства и истории. Прозвучали доклады о посмертном культе императора Николая I, об уникальных автографах поэтов «Золотого века» в альбоме княгини З. И. Юсуповой, а также о творчестве художника Александра Борисова. Сотрудники музея рассказали о его персональной выставке 1914 года в оценках современников, а также о диалоге культур в художественном освоении Арктики через призму творчества А. Борисова и Р. Кента.

Для участников конференции была организована насыщенная культурная программа. Гости посетили выставку новых поступлений «Ищите и обрящете…» , отражающую масштабную собирательскую деятельность музея, познакомились с сохранившимися интерьерами Юсуповского дворца на Литейном проспекте. Участники конференции также побывали на выставке «Пластический код Эрьзи» в Часовне-музее храма Воскресения Христова, где представлены произведения Степана Дмитриевича Эрьзи (1876–1959), его учеников и последователей, отражающие основные принципы скульптора и их развитие в работах Елены Мроз, Алисы Сакс, Михаила Нефедова и Михаила Ильяева.